Odeslání otázky/odkazu na e-mail
Otázka:
Dobry den, prosim Vas o vylozeni:
Mark 13:13 Budou vás všichni nenávidět pro mé jméno; ale kdo vytrvá až do konce, bude spasen.
14 Když pak uvidíte `znesvěcující ohavnost´ stát tam, kde být nemá - kdo čte, rozuměj - tehdy ti, kdo jsou v Judsku, ať uprchnou do hor;
15 kdo je na střeše, ať nesestupuje a nevchází do domu, aby si odtud něco vzal;
16 a kdo je na poli, ať se nevrací domů, aby si vzal plášť.
17 Běda těhotným a kojícím v oněch dnech!
18 Modlete se, aby to nebylo v zimě.
19 S těmi dny přijde takové soužení, jaké nebylo od počátku světa, který stvořil Bůh, až do dneška nikdy nebude.
20 A kdyby Pán nezkrátil ty dny, nebyl by spasen žádný člověk. Ale kvůli svým vyvoleným zkrátí ty dny.
Jak spravne chapat: "Běda těhotným a kojícím..."
A vyrok: "...aby to nebylo v zime."
Jaky je tam skryty vyznam?
Srdecne zdravi M.J.
Odpověď:
Asi Vás zklamu, ale v tomto textu žádná "fantastický" skrytý význam není. Celá 13. kapitola, v tomto případě konkrétněji verše 14-20, jsou jednou z přesných Ježíšových předpovědí o budoucnosti. Týkají se zničení Jeruzaléma (viz Mk 13, 1nn). A dějiny tuto předpověď skutečně potvrdily:
V letech 66-70 se odehrála tzv. židovská válka, kdy Římané velmi tvrdě potlačili vzpouru Izraelitů. V této válce byl poničen Jeruzalém a zbořen chrám (dodnes z něj zbyla jen tzv. Zeď nářku). Ježíš v těchto verších dává učedníkům velmi praktické pokyny: až se budou kolem Jeruzaléma stahovat vojska a dojde k znesvěcení chrámu, ať neváhají a prchají, protože jinak se jim město stane smrtelnou pastí. Důvod, proč se modlit, aby to nebylo v zimě, je evidentní. Cesty v Izraeli byly v zimním období díky dešťům velmi obtížně sjízdné a utečencům se bude velmi těžko prchat. Není třeba dodávat, že útěkem budou trpět zvláště těhotné a kojící ženy.
Je zajímavé, že Ježíšovi učedníci tato slova bystře pochopili a vzali varování vážně. Jakmile se schylovalo ke konfliktu, houfně z Jeruzaléma utíkali. Jejich židovští soukmenovci je tím považovali za zrádce, a tak "nesolidarita" křesťanů a útěk z Jeruzaléma nakonec přispěly k tomu, že byli r. 100 vyobcováni ze synagogy.
Dobry den, prosim Vas o vylozeni:
Mark 13:13 Budou vás všichni nenávidět pro mé jméno; ale kdo vytrvá až do konce, bude spasen.
14 Když pak uvidíte `znesvěcující ohavnost´ stát tam, kde být nemá - kdo čte, rozuměj - tehdy ti, kdo jsou v Judsku, ať uprchnou do hor;
15 kdo je na střeše, ať nesestupuje a nevchází do domu, aby si odtud něco vzal;
16 a kdo je na poli, ať se nevrací domů, aby si vzal plášť.
17 Běda těhotným a kojícím v oněch dnech!
18 Modlete se, aby to nebylo v zimě.
19 S těmi dny přijde takové soužení, jaké nebylo od počátku světa, který stvořil Bůh, až do dneška nikdy nebude.
20 A kdyby Pán nezkrátil ty dny, nebyl by spasen žádný člověk. Ale kvůli svým vyvoleným zkrátí ty dny.
Jak spravne chapat: "Běda těhotným a kojícím..."
A vyrok: "...aby to nebylo v zime."
Jaky je tam skryty vyznam?
Srdecne zdravi M.J.
Odpověď:
Asi Vás zklamu, ale v tomto textu žádná "fantastický" skrytý význam není. Celá 13. kapitola, v tomto případě konkrétněji verše 14-20, jsou jednou z přesných Ježíšových předpovědí o budoucnosti. Týkají se zničení Jeruzaléma (viz Mk 13, 1nn). A dějiny tuto předpověď skutečně potvrdily:
V letech 66-70 se odehrála tzv. židovská válka, kdy Římané velmi tvrdě potlačili vzpouru Izraelitů. V této válce byl poničen Jeruzalém a zbořen chrám (dodnes z něj zbyla jen tzv. Zeď nářku). Ježíš v těchto verších dává učedníkům velmi praktické pokyny: až se budou kolem Jeruzaléma stahovat vojska a dojde k znesvěcení chrámu, ať neváhají a prchají, protože jinak se jim město stane smrtelnou pastí. Důvod, proč se modlit, aby to nebylo v zimě, je evidentní. Cesty v Izraeli byly v zimním období díky dešťům velmi obtížně sjízdné a utečencům se bude velmi těžko prchat. Není třeba dodávat, že útěkem budou trpět zvláště těhotné a kojící ženy.
Je zajímavé, že Ježíšovi učedníci tato slova bystře pochopili a vzali varování vážně. Jakmile se schylovalo ke konfliktu, houfně z Jeruzaléma utíkali. Jejich židovští soukmenovci je tím považovali za zrádce, a tak "nesolidarita" křesťanů a útěk z Jeruzaléma nakonec přispěly k tomu, že byli r. 100 vyobcováni ze synagogy.
