Odpověď:

Abychom byli přesní, Starý zákon o Nejsvětější Trojici výslovně nehovoří; hebrejský výraz „רוח אלהים – Ruah Elohim“ (Duch Boží) je v podstatě opisem pro Boha, event. tvůrčí Boží moc. Až ve světle Nového zákona jej můžeme chápat jako výpověď o třetí osobě Trojice (raději bych neříkal „člen“), předobraz novozákonního zjevení tajemství Trojice. Hebrejský výraz Ruah je opravdu rodu ženského; novozákonní Πνευμα (Pneuma, tj. Duch) je pro změnu rodu středního. Je ovšem zbytečné pokoušet se z toho cokoli vyvozovat.